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La comunicacion con identidad

Los días 10, 11 y 12 del corriente mes en la ciudad autónoma de Bs. As, el equipo de comunicación del encuentro de organizaciones de pueblos originarios junto a autoridades originarias de 23 pueblos preexistentes al estado argentino presentaran una pagina Web, firmaran convenios, abordaran el desarrollo en los territorios de la comunicación con identidad y harán importantes anuncios.

Juan Chico integrante del Pueblo Qom definió a la comunicación con identidad como "una herramienta que viene a dar visibilidad al reconocimiento constitucional de la preexistencia étnica y cultural de los Pueblos Indígenas para que transforme la relación con el Estado y sus instituciones sociales, políticas, económicas y jurídicas a fin de confrontar y transformar estas relaciones de poder que han naturalizado las asimetrías sociales, superando la actual situación de dominación, dependencia y discriminación".

La comunicación con identidad fue incluida en la ley de servicios de comunicación audiovisual 26.522 luego de que el equipo de comunicadores conformado por 35 comunicadoras y comunicadores de las organizaciones territoriales debatieran , consensuaran y elaboraran la propuesta que luego seria incluida tras meses de incidencia publica y política para garantizar el derecho a la comunicación de los pueblos originarios.

Tras la aprobación de la ley en el senado Argentino en Octubre del 2009 los pueblos originarios lograron representación propia en la toma de decisiones en los referido a comunicación en territorios indígenas, la inclusión de una cuarta categoría de propiedad garantiza a más de 34 Pueblos Indígenas que conservan 14 idiomas ser reconocidos como sujetos de derecho público hecho sin precedentes hasta aquí en el continente.
Juan chico además agrego que la presentación de la página y los anuncios podrán ser seguidos el viernes 12 de Febrero a las 15hs por el canal por Internet que ese día se pondrá en marcha. http://www.livestream.com/pueblosoriginarios.

El comunicador del Pueblo Qom finalizo diciendo que durante los días de reunión la agenda incluye una serie de reuniones con organismos de comunicación y que tendrán como objetivo materializar la puesta en marcha de radios en el corto plazo en las regiones del NOA; NEA; Patagonia Norte y Provincia de Bs. As. Como así también el debate sobre la participación en la sociedad de la información y el conocimiento, que constituyen uno de los principales instrumentos mediante los cuales se ejerce el derecho a la identidad y a mantener y desarrollar los propios modelos culturales, el derecho a la autoorganización y el derecho a la participación en todos los asuntos que nos afecten como pueblos preexistentes a los estados.

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MAPUCHES DE NEUQUEN Y RIO NEGRO DEFENDERAN JUNTOS SUS TIERRAS

San Carlos de Bariloche, 26 de enero (Télam).- La Confederación Mapuche de Neuquén y el Parlamento Mapuche de Río Negro anunciaron hoy en Bariloche que unirán sus fuerzas para luchar contra "el avance y el avasallamiento" de sus territorios en ambas provincias.

Los dirigentes indígenas indicaron que en los últimos meses hubo varios casos de desalojos y represión a sus comunidades en la región, entre las que destacaron la más reciente de Villa La Angostura.

Según expusieron, el terrateniente estadounidense William Fischer hizo entrar maquinaria vial al asentamiento de la comunidad Paichil Antriao y destruyó viviendas y el "Pillan Lelfun y Rewe", sitio sagrado y ceremonial mapuche.

Los operarios de Fischer actuaron con la protección de la policía neuquina, que desalojó a los pobladores con gases y balas de goma y permaneció en el lugar custodiando el predio que el norteamericano reclama como su propiedad.

El "werken" (vocero) de la federación neuquina, Fidel Colipan, explicó hoy a Télam que vieron con satisfacción la acogida de un recurso por parte de la justicia neuquina, que dispuso una medida de "no innovar" para proteger el sitio ceremonial de Paichil Antriao, aunque lamentó que "la policía sigue en el lugar, defendiendo el avance de Fischer sobre el territorio ancestral mapuche". Además de ese caso, Colipan mencionó que en Neuquén hay "muchos conflictos" y destacó los que ocurren en "los lugares en donde trabajan empresas petroleras".

La werken Clarisa Montenegro, del parlamento rionegrino, también mencionó varios conflictos con estancieros y empresas en la provincia, entre los que destacó los de las comunidades Cospi y Leufuche, en General Roca, Cañumil en Río Chico y Loncón en Comallo.

"Hace tiempo que conversamos con la gente de Neuquén, pero ahora vamos a unirnos para fortalecer nuestra lucha. En los últimos tiempos hubo muchos avances y atropellos sobre nuestro espacio territorial y nuestras comunidades, y son cada vez más graves", señaló Montenegro.

Colipan recordó que el artículo 75 de la Constitución Nacional, que consagra en Argentina la preexistencia de los indígenas, "fue logrado luego de largas luchas de nuestros pueblos". Sin embargo, apuntó, "el avasallamiento de territorios y el robo de parte de grupos económicos aliados a los funcionarios provinciales es cada vez más grave".

En Río Negro existen 122 comunidades mapuches integrando el Parlamento y en Neuquén 56 grupos forman la Federación. Montenegro indicó que a partir de ahora actuarán en conjunto en todos los conflictos y encuentros que puedan surgir. (Télam)

Neuquén tierra nueva: Sin educación sin Territorio, sin Derechos

Por. Comunicadores Mapuce AM 800 wajzugun.

El estado Neuquino a través de Jorge Sapag esta aplicando un política de desconocimiento y represión hacia el pueblo nación Mapuce. No muestra voluntad de dialogo y los problemas sin solución que genera el estado van desde la falta de trasporte escolar hasta la militarización de lofce Mapuce.

Puelmapu_Las respuestas de Jorge Sapag al pueblo Mapuce de Neuquén cada dia se dilatan mas y los problemas sin respuestas crecen.

Sapag no pasara inadvertido en la memoria Mapuce ya que si por algo se esta caracterizando su gobierno es por la falta de dialogo para resolver los conflictos y mantener la “paz social en la provincia patagonica”.

A la judicialización y militarizacion de la demanda del derecho Mapuce se ha sumado en las ultimas semana problemas en escuelas rurales donde esta la mayor cantidad de población Mapuce del Neuquén.

Las escuelas de la zona norte y sur de la provincia se han visto afectadas ante la falta de auxiliares de servicio y lo que es peor aun imprevistamente fue suspendido el servio de trasporte que garantiza el derecho a la educación de los niños y jóvenes Mapuce que en muchos casos recorren importantes distancias en el interior neuquino.

Más de medio centenar de personas se ubicó ayer sobre la Ruta Nacional 234 a la altura del puente sobre el río Chimehuín, padres, alumnos y docentes, integrantes del gremio y del consejo zonal wijice de la confederación Mapuce neuquina repartieron volantes a los vehículos que circulan por esta ruta única vía de comunicación del sur de Neuquén.

La medida que se realizo los días jueves 21 y viernes 22 buscan hacer conocer a la población el abandono en el cual se encuentran los establecimientos educativos que no cuentan con auxiliares de servicios, agua, gas y combustible.

Debido a las inclemencias del tiempo en el área rural las clases se realizan en el periodo septiembre- mayo. Tras el receso de fin de año en las instituciones del estado, las clases en las escuelas primarias y secundarias Mapuce no han podido comenzar con normalidad.

El gremio docente provincial (ATEN), profesores y maestras acompañaron la medida de protesta que al finalizar seria evaluada por los padres de las comunidades o lofce Mapuce del sur de Neuquén.

“Paz social”

La organización política del pueblo Mapuce en Neuquén aun no ha tenido respuesta a la propuesta de una mesa de dialogo para resolver los problemas que afectan a comunidades Mapuce producto de las políticas del estado.

A los reclamos de territorio y aplicación de la ley nacional 26.160 ha encontrado la negativa del gobierno de implementarla desconociendo el rasgo constitucional de la misma.

Sin embargo el estado provincial y sus poderes jurídicos y económicos no han escatimado medio si de judicializar y reprimir al Mapuce se trata.

En solo dos años se ha imputado a 150 mapuce que enfrentan 32 causas penales. Se ha ordenado el desalojo de pu lofce (Comunidades), Puel, Maliqueo y Currumil a ello se le suma las ordenes de desalojo sobre la comunidad wenxu xawvn leufu (Picun leufu), wiñoy tayin rakizuam (Alumine) y pacil antriao (Villa La Angostura).

En dos de estos casos se ha militarizo los territorios para garantizar la propiedad privada y se viven situaciones de extrema violencia por parte de grupos especiales de la policía hacia el Mapuce.

Sapag en cada paso que da se encuentra con el pueblo mapuce peleando su derecho la ultima oportunidad fue el miércoles 21 del corriente en Villa Pehuenia alli estuvieron las autoridades de la Confederación quienes al finalizar un acto mantuvieron un cruce de palabras con Sapag quien textualmente dijo “Expreso su voluntad de sentarse a la mesa con la demanda mapuce”, solo resta que se concrete este encuentro pendiente entre la autoridad estatal y las autoridades mapuce.

Propondrán a la candidata para la Coordinación de Pueblos Originarios

Por Diario La Tercera

La elegida es referente de una comunidad toba. Presentarán un petitorio al intendente para que sea ella la que asuma el cargo. El anterior responsable, un representante tupi guaraní, fue separado de ese rol sin más explicaciones.

Una política de derechos que iguale el acceso a las decisiones de todas y todos pero que, a la vez, respete los caminos propios para asumir esos roles. La demanda del Consejo Indígena de Almirante Brown (CIAB), luego de que el uno de sus representantes fuera desplazado de la Coordinación de Pueblos Originarios municipal, es, precisamente, que ese cargo sea ocupado por una persona aborigen elegida en asamblea. Presentarán un petitorio al intendente Darío Giustozzi en el que propondrán a una integrante toba como la nueva referente.

Los pueblos originarios que adoptaron al distrito para residir todavía desconocen los motivos que dejaron vacante el área en la que se desempeñaba Mario Valdéz, de la comunidad tupi guaraní Hipólto Yumbay, de Glew. No por ello se produjo un vacío en el análisis de la problemática: “Quieren incluirnos en sus políticas de Estado”, denunció Rita Acosta, mapuche miembra del colectivo Juan Kafulkurá, de Loghchamps. Tal mecanismo de inclusión, según su mirada, responde más a una licuación de las formas de organización indígena que a la equidad. “Tenemos que ser gobierno porque sino siempre vamos a ser segundos. No es que queramos ser primeros, queremos ser iguales”, aclaró a LA TERCERA.

En la misma sintonía, la presidenta del grupo Qom (toba) Migtagan, Lidia Gómez, demandó “respeto” para los caciques a la hora de tomar decisiones políticas porque, en tanto asamblearias, las definiciones del titular de la Coordinación tienen que ser las del consenso. Desde el 23 de diciembre último, el CIAB eligió a Cristina Gómez, del mismo núcleo aborigen de San José, como la candidata para el área que depende de la Subsecretaría de Derechos Humanos. Planean comunicarlo al jefe comunal cuando regrese de su licencia, mientras aguardan una reunión con María Rosa Martínez, titular de la cartera que abarca a la división municipal en cuestión y quien le pidió la renuncia al anterior representante a “cinco días de que ella asumiera”, aseguró el ahora ex funcionario.

http://www.diariolatercera.com.ar/detalle.php?articulo=Propondrán-a-la-candidata-para-la-Coordinación-de-Pueblos-Originarios&tipo=1&documento=4624&sistema=diarios

Nota completa en la edición impresa.

Formosa otra ves atropella a la Colonia La Primavera

A pesar de que en este año Argentina quiera festejar su Bicentenario el pueblo de las Naciones originarias siguen sufriendo el avasallamiento de la política de Argentina.

En este caso Félix Díaz de la comunidad toba de la primavera nos relata de como una ves mas son avasallados de vuelta por la policía de una de las provincia de este estado que en este año festejara su “bicentenario”.

Félix Díaz poblador de la colonia de la primavera nos comenta a través de su escrito de cómo son amenazado y despojados de su tierras donde históricamente vivieron su ancestros y su pueblo que ahora sufren el atropello atroz por parte de la policía ordenada por la burocracia de la política de este estado.

La colonia de la primavera que está ubicada entre Laguna Blanca y Laguna Nainek y a unos 50 km de la cuidad cabecera de esta región (Clorinda).

En estas grave situación para las comunidades originarias es que en Argentina se siguen denunciando a este estado lamado Argentina por estos atropellos de lesa humanidad, si bien (Argentina) todavía no cumple con las leyes y convenios que firmo ante la O.I.T. para el amparo de las comunidades Originarias, estas naciones siguen luchando para que este estado y sus distintas provincias divididas por limítrofes respete la vida comunitaria de las naciones Originarias. A pesar de que el estado de Argentina en este año festeje su bicentenario los pueblos Originarios siguen presentando documento en donde varios de ellos expresan: Nosotros los Pueblos Originarios desde siempre hemos respetado la vida en comunidad y desde siempre hemos utilizado nuestra madre naturaleza para nuestra comunicado entre las personas y con todas las vidas de la que nos rodea. La herramienta central para esa comunión es nuestro idioma, o habla de la tierra y el dialogo comunitario entre los distinto integrantes de cada pueblo de las naciones Originarias.

Pero desde la llegada del invasor, nuestra tierras fueron abasalladas y distribuida o divididas creando fronteras y nuestra, costumbre, y todo los rasgos culturales que tiene cada pueblo originario quedo excluida y obligada a ser clandestina, desconocida limitada al ámbito familiar y prohibida en las practicas en los lugares públicos (escuelas, registros civiles, policía, etc, etc, etc) de este estado que hasta el dia de hoy no quiere reconocer que existe otras culturas, idiomas y naciones que ancestralmente ocupan estas tierras. Pero a pesar d toda la historia de la llegada del español y desde la creación de este estado llamado Argentina las naciones Originarias siguen sufriendo las crónicas que este estado y en sus acciones toman las actitudes de reprimir a cada personas de los pueblos de las naciones Originarias, en este caso y una vez más la Colonia La Primavera y su pobladores sufren la represión de la policía de una de las provincia de el estado Argentino en este caso Formosa vuelve a violar las constituciones de un estado que dice que este año va a festejar su bicentenario y como en las historia escritas por los militares que encabezaron grandes masacres indígenas en este mismo estado.

Para los pueblos indígenas estos actos no quedaron en la historia porque todavía los siguen sufriendo hasta el dia de hoy.

Félix Díaz nos relata en su escrito: En esta grave situación de tanta injusticia por el despojo de nuestras tierras ancestrales. Anoche fuimos expulsados por la policía de Formosa y hoy a las 18 hs (por el Martes 12 a la tarde) vino el sr Cecilio Celia acompañado por el oficial Samudio y el comisario de laguna blanca.

El presidente del ICA siempre es cómplice de la maniobra del gobernador para abalar el desalojo.

Ahora estamos siendo acompañados por la mayoría de la comunidad.

Pedimos ante las autoridades nacionales q intervengan a esta graves situación de un inminente desalojo de 10 familias son Ramón Cocholek, Juan Vega, Jeremías Díaz, Modesto Segovia, Roberto Alonso, Salvador Acosta, Omar Avalo, Cándido Alonso, Félix Díaz, Celestino Artaza, Egidio Artaza, María Artaza.

Son la que van a sufrir el desalojo de sus viviendas.

Hoy me ha llamado el comisario de Laguna Blanca para advertirme que si no nos vamos de nuestras casas habrá violencia policial.

Además por la tarde pasaron por frente a mi casa criollos con armas de calibre grueso.

Nuestras viviendas se encuentran instaladas desde siempre en nuestro territorio por eso la ley 26.160 de emergencia territorial nos protege porque impide cualquier desalojo.

Pero Formosa no entiende de legislación o directamente no la cumple y la Nación no la hace cumplir!

Si bien los miembros de la comunidad ya se están acercando a nuestras casas para resistir el desalojo junto a nosotros, aunque me quede solo sostendré esta lucha desigual.

No abandonaré mi casa aunque la policía provincial ingrese con balas.

Son palabras escritas por Félix Díaz poblador de la Colonia La Primavera quien en este momento están sufriendo este atropello por parte del estado provincial de Formosa.

Musiquita